Чернокожие женщины в европейской политике: путь от борьбы к успеху

Сегодня в Европе все чаще можно встретить женщин африканского происхождения, добившихся небывалого карьерного роста. Несмотря на очевидные трудности, с которыми им приходилось сталкиваться, многие из них преуспели в политике, хотя еще совсем недавно казалось, что это совершенно невозможно. Но для достижения высоких результатов им пришлось пройти довольно длинный путь, причем, как в прямом, так и переносном смысле.

Для того, чтобы оценить весь масштаб проделанной работы, необходимо вернуться на столетие назад и вспомнить о положении чернокожих женщин в Европе 19 века. В данной статье мы расскажем истории женщин африканского происхождения, которые занимают руководящие посты в государствах, ранее не являвшихся колонизаторами их родных стран.

Открытка с изображением Сары Бартман, Wikipedia (свободный доступ)

История расизма

В отношениях между западными и африканскими женщинами за последние два столетия показательной является история “готтентотской Венеры”. Себастьян Эрвьё [фр], африканский корреспондент газеты Le Monde во Франции, рассказал историю Сары Бартман из ЮАР, более известную как “готтентотская Венера”. В статье, которую он опубликовал в октябре 2010 года в своем блоге afriquedusud.blog.lemonde.fr, Себастьян комментирует [фр] трагическую историю, описанную режиссером Абделатифом Кешишем в фильме “Черная Венера”:

Au début du XIXème siècle, cette servante est emmenée en Europe et devient un objet de foire en raison de ses attributs physiques proéminents. Certains “scientifiques” utilisent sa présence pour théoriser l'infériorité de la “race noire”. Lorsqu'elle meurt à seulement 25 ans, ses organes génitaux et son cerveau sont placés dans des bocaux de formol, et son squelette et le moulage de son corps sont exposés au musée de l'Homme à Paris. C'est seulement en 2002 que la France accepte de rendre la dépouille de Saartjie Baartman à l'Afrique du Sud, concluant ainsi un long imbroglio juridique et diplomatique

Когда в начале 19 века эту служанку привезли в Европу, она сразу же стала достопримечательностью местных ярмарок благодаря уникальной конституции своего тела. Некоторые псевдоученые того времени использовали ее тело в качестве примера, призванного продемонстрировать ничтожество “черной расы”. Когда она умерла в возрасте 25 лет, ее гениталии и мозг были помещены в раствор формальдегида, а скелет и копия ее тела были выставлены в Музее человека в Париже. Лишь в 2002 Франция согласилась передать останки Сары Бартман на ее родину в ЮАР, тем самым положив конец этой многолетней щекотливой истории, вызывавшей многочисленные дипломатические и юридические споры [фр].

Сара Бартман умерла в Париже 29 сентября 1815 года. Спустя более сотни лет люди южноафриканского племени кой-коин обратились к Нельсону Манделе с просьбой инициировать возврат останков Сары на родину. Правительство и представители ученого сообщества Франции отказались вернуть останки, аргументировав свое решение тем, что это неотъемлемая часть научного наследия страны. Однако в итоге, Франция все же согласилась репатриировать останки в ЮАР, где, в соответствии с традициями местных народов, очищенное тело Сары было сожжено на ложе из высушенных трав.

Норвегия

Спустя два столетия положение чернокожих женщин в Европе значительно изменилось. Они получили возможность профессионально развиваться по многим направлениям, в том числе и в политической сфере.

Мануэла Рамин-Осмундсен, Wikipedia (Норвегия) (CC-BY 3.0)

Норвежская история Мануэлы Рамин-Осмундсен является наиболее примечательной, так как она наглядно демонстрирует наличие определенных трудностей в ряде современных стран. Мануэла была вынуждена сложить полномочия министра правительства Норвегии спустя всего 4 месяца после назначения на пост. В статье на сайте Grioo.com рассказывается [fr] о том, как она начинала свою карьеру:

Originaire de l’Ile de la Martinique, à 44 ans, Manuela Ramin-Osmundsen a obtenu son poste de ministre de l’Enfance et de la Parité au sein du gouvernement de centre-gauche norvégien le 18 octobre 2007[…] Elle est mariée avec Terje Osmundsen, un homme politique membre du parti conservateur norvégien. Après son mariage, elle a pris la nationalité norvégienne et renoncé à celle de la France. Le pays n’autorisant pas la double nationalité.

18 октября 2007 года 44-летняя уроженка Мартиники Мануэла Рамин-Осмундсен была назначена на пост Министра по делам детей и равноправия в левоцентристском правительстве Норвегии […] Она является женой Терье Осмундсена, норвежского политика и члена партии консерваторов. После их свадьбы она взяла норвежское гражданство и была вынуждена отказаться от французского, так как законодательство Франции запрещает двойное гражданство.

В 2008 году в интервью с Патриком Карамом, работающем на веб-ресурс fxgpariscaraibe.com, она рассказала [фр] о некоторых факторах, которые повлияли на ее назначение на должность министра. Также она объяснила, почему ей пришлось уйти с поста после разгоревшегося скандала о предположительном конфликте интересов, который, якобы, имел место при назначении на должность новой политической фигуры:

En Norvège, il y a obligation de représentation des deux sexes dans les conseils d’administration, 40 % de femmes au minimum. Nous menons aussi une politique pour inciter les hommes à prendre plus de responsabilité dans le foyer pour laisser les femmes entreprendre professionnellement. J’ai travaillé aussi sur l’enfance en danger, les violences, les maltraitances… J’ai travaillé quatre mois sans être critiquée, c’était une expérience réussie. Les critiques sont venues avec la nomination d’une médiatrice. Avec du recul, tout le monde voit que c’est une bagatelle. J’ai cédé au pouvoir de la presse.

В исполнительных органах власти Норвегии количество женщин не должно быть ниже 40%. Мы стремимся к тому, чтобы стимулировать мужчин брать на себя ответственность за бытовые хлопоты, тем самым оставляя женщинам больше времени для карьерного роста. Я также работала с такими проблемами, как детская безопасность, насилие и жестокое обращение. На протяжение четырех месяцев я успешно выполняла свою работу без какой бы то ни было критики в мой адрес. Недовольство началось с момента назначения омбудсмена по вопросам детей. Оглядываясь назад, становится очевидным, что конфликт был раздут на пустом месте, но я поддалась натиску СМИ.

Швеция

Уроженка Демократической Республики Конго Ньямко Сабуни в прошлом занимала должность министра в Швеции. Ее отец родился в 1969 году в Бурунди, но был вынужден покинуть страну по причине политического преследования. В 2002 она была выбрана членом Риксдага (шведского парламента), а в возрасте 37 лет в 2006 году стала министром, пробыв на этой должности вплоть до 2010 года. В статье на сайте congopage.com рассказывается [фр] история ее успеха:

Ньямко Сабуни, Wikipedia (CC-BY-SA)

En 1981, à l’âge de 12 ans, elle est arrivée en Suède avec sa mère et trois de ses cinq frères et sœurs. Là, elle a retrouvé son père, un opposant politique plusieurs fois emprisonné au Congo (actuellement République démocratique du Congo), venu dans le pays nordique grâce à Amnesty International.

В 1981 году, когда ей было всего 12 лет, Ньямко и трое из ее пяти братьев и сестер переехали в Швецию вместе с матерью. Там они присоединились к отцу, который в силу своих оппозиционных политических взглядов не раз подвергался тюремному заключению в Конго (ныне Демократическая Республика Конго). Он был вынужден уехать в Швецию при поддержке международной организации Amnesty International.

Нидерланды

Айаан Хирси Али, Wikipedia (свободный доступ)

В блоге Hirsiali представлена [фр] краткая биография Айаан Хирси Али:

Née en Somalie en 1969, excisée à l’âge de 5 ans, Ayaan Hirsi Ali est scolarisée dans un lycée musulman pour filles. Soumise à ses parents, à son clan et à sa religion jusqu’à l’âge de vingt-trois ans, elle profite d’un passage dans sa famille en Allemagne, pour s’enfuir et échapper à un mariage forcé. Réfugiée aux Pays-Bas, elle adopte les valeurs libérales occidentales au point de devenir une jeune députée à La Haye et de s’affirmer athée. Pour avoir travaillé dans les services sociaux du royaume, elle connaît, de l’intérieur, les horreurs tolérées à l’encontre des femmes au nom du multiculturalisme.

Айаан Хирси Али родилась в 1969 году в Сомали. В пять лет ей было сделано обрезание. Она посещала женскую мусульманскую школу. Находясь под строгой родительской опекой, а также в плену религиозных и общинных традиций, в 23 года она воспользовалась первой же возможностью и сбежала во время поездки к родственникам в Германию, спасаясь от уготованного родителями принудительного брака. Получив статус беженки в Голландии, она переняла все либеральные ценности западного мира до такой степени, что стала молодым членом парламента в Гааге и объявила себя атеисткой. Благодаря опыту работы в общественных учреждениях она знает не понаслышке о всех тех ужасах, с которыми приходится сталкиваться женщинам, и на которые зачастую просто закрывают глаза во имя концепции мультикультурализма.

Будучи ярой противницей некоторых из исламских и африканский традиций, противоречащих основным правам человека, она основала общественную организацию, с целями которой можно ознакомиться на ее сайте Ayaan Hirsiali [анг]:

В 2007 году в ответ на непрекращающиеся нарушения прав женщин Айаан Хирси Али вместе со своими единомышленниками основала фонд «AHA», призванный защитить женщин западных стран от ущемления их прав, основанном на соблюдении религиозных и культурных традиций.

Италия

Первым чернокожим членом итальянского парламента стала доминиканка Мерседес Лурдес Фриас [фр]. В блоге “Чернокожие женщины Европы” ее карьера описана [анг] следующим образом:

Mercedes Lourdes Frias was born in the Dominican Republic. She was the first black person elected to the Italian Parliament in 2006 where she served through April 2008. She was a member of the Commission on Constitutional Affairs and the Parliamentary Committee on the Implementation of the Control of Schengen Agreement, and the Control and Surveillance on Immigration. She works on anti-racist activities and welcoming immigrants. From 1994 1997 she was a member of the Council of the Federation of Protestant Churches in Italy. In the town of Empoli Ms Frias served a councilor for the environment, rights of citizenship, equal opportunities.

Мерседес Лурдес Фриас родилась в Доминиканской Республике. Она стала первым чернокожим политиком, избранным в итальянский парламент, в котором она состояла с 2006 года по апрель 2008. Она была членом Комиссии по Конституционным вопросам, членом Парламентского Комитета по осуществлению контроля над выполнением условий Шенгенского соглашения, а также контроля и надзора в сфере иммиграции. Она борется с проблемой расизма и оказывает помощь новым иммигрантам. В период с 1994 по 1997 год она состояла в Совете Федерации протестантских церквей в Италии. В городе Имполи она служила в качестве советника по вопросам окружающей среды, гражданских прав и равных возможностей.

Но среди европейских историй об успешных чернокожих женщинах, выбранных благодаря всеобщему избирательному праву и назначенных на весьма ответственные должности, выделяется история Сандры Марии (Сэнди) Кейн. В 2009 году она была кандидатом от партии “Северная Лига”, самой расистской и ксенофобской политической партии Италии. Также партия открыто заявляла о своей неприязни к итальянцам, живущим на юге страны. В связи с этим, несмотря на отсутствие четко очерченных границ, “Северная Лига” активно пропагандировала идею отделения северной части Апеннингского полуострова.

В блоге stranieriinitalia.it, название которого переводится как “иностранцы в Италии”, дается краткое описание [ит] карьеры Сандры Марии (Сэнди) Кейн:

Il primo sindaco di colore in Italia ha la camicia verde. Sandra Maria (Sandy) Cane si è aggiudicata con appena 38 voti di scarto la fascia tricolore a Viggiù, cinquemila anime in Valceresio, tra Varesotto e Canton Ticino. Alle sue spalle, una lunga storia di migrazioni. Di Viggiù era originaria la famiglia materna del neosindaco, scalpellini emigrati in Francia, dove durante la seconda guerra mondiale arrivò il padre, un soldato statunitense afroamericano. Il neo sindaco è nata a Springfield, nel Massachussets, nel 1961, ma a dieci anni, dopo la separazione dei genitori, ha seguito la madre nel paesino d’origine.

Первый цветной мэр Италии носит майку зеленого цвета – цвета, символизирующего принадлежность к партии “Северная Лига”. Получив традиционный трехцветный шарф после победы на местных выборах с разрывом в 38 голосов, Сандра Мария (Сэнди) Кейн стала мэром города Виджу, численность населения которого составляет 5 тысяч человек. Город расположен в регионе Вальчересио между городом Варез и кантоном Тессин. У ее семьи богатое миграционное прошлое. Предки по материнской линии были каменщиками родом из Виджу, которые позже мигрировали во Францию. Во время Второй мировой войны ее будущий отец, афроамериканский солдат, приехал во Францию из США. Сандра родилась в 1961 году в Спрингфилде, Массачусетс, но, когда через 10 лет ее родители развелись, она вместе с матерью переехала в итальянскую деревушку.

Если верить блогу associazioneumoja.wordpress.com, в политике и с довольно спорной идеологической платформой она оказалась [ит] следующим образом:

Della Lega sono sempre stata sostenitrice, anche se mai vera militante. Quando ero ragazza morivo dal ridere a vedere i loro manifesti, curiosi e di forte impatto. Poi quindici anni fa, più o meno, mi sono avvicinata di più. […] Vedo come «molto americana» anche la Lega, per la richiesta di rispettare rigorosamente la legge, anche per i clandestini. Anche se a Viggiù, precisa, non ci sono problemi di integrazione, nè tantomeno di sicurezza. Tra le priorità, guarda al rilancio turistico del paese, con manifestazioni e attenzione alla cultura.

Независимо от степени моей политической активности, я всегда поддерживала “Северную Лигу”. Когда я была маленькой, меня все время забавляли их плакаты, которые впоследствии оказали на меня большое влияние. Примерно 15 лет назад я стала более активно интересоваться их деятельностью. […] Мне кажется, что линия партии до некоторой степени основывается на американских идеалах, так как “Северная Лига” строго уважает закон, даже для нелегальных иммигрантов. При этом она подчеркивает, что в Виджу нет проблем с интеграцией и безопасностью. Одной из ее целей является развитие туризма в регионе с упором на культуру и организацию разнообразных праздников.

Несмотря на значительный прогресс в адаптации африканских женщин в европейской политике, им все равно приходится сталкиваться с религиозными, расистскими или культурными предрассудками в обществе. Кроме того, даже в своих семьях и среди близких людей они вынуждены бороться с трудностями [фр], так хорошо знакомыми женщинам во всем мире: домашнее насилие, трудности при вынашивании детей, маргинализация и недостаточная представленность в разных сферах жизни.

Перевод Полины Бродик