28 июня 1940 года советские войска вступили на территорию Молдовы, после того как Румыния отказалась от своих прав на эти земли. Советский Союз вскоре добавил новые владения к своей территории. За этими событиями последовали многие годы репрессий, проводимых советскими властями. Хотя и невозможно отрицать данный факт как имевший место в истории, до сих пор ведутся споры о том, было это освобождением или оккупацией.

В наши дни события 28 июня всё ещё провоцируют дебаты в обществе; дебаты, сопровождаемые протестами и противоречивыми заявлениями, повторяющимися из года в год по мере приближения знаменательной исторической даты. И год текущий не стал исключением. Митинги с участием представителей двух оппозиций прошли [рум] в столице Молдовы Кишинёве.

Первая группа, состоящая из представителей нескольких политических партий и НКО, собралась перед посольством Российской Федерации, чтобы выразить свой протест против длящейся 72 года советской оккупации. Участники митинга требовали вывода российских войск с территории Молдовы. Среди плакатов встречались, например, такие: “200 лет оккупации – хватит уже” и “Мы требуем ликвидации последствий пакта Гитлера-Сталина”. Толпа скандировала: “Прочь, прочь вместе со своей армией!” и ” За слияние с Румынией!”.

С другой стороны представители Лиги русской молодёжи Молдовы и политического движения “Патриоты Молдовы”, как отмечают [рум] местные СМИ, “праздновали 72-летие освобождения от ига оккупантов монархической Румынии”.

В столице Румынии, Бухаресте, сотни людей приклонили колени в память о событиях 28 июня 1940. Фото www.basarabia91.net, все права соблюдены.

Словесные уличные баталии впоследствии переместились в блогосферу.

Из блога Валериу Мунтеану [рум]:

К сожалению, посредством КГБшных приёмов оккупантам с годами удалось изувечить души и умы тысяч молдован, удалось приучить их поступать противоположно, бороться против их собственных соотечественников и громко заявлять: “Мы не подверглись оккупации в 1940, мы были освобождены, мы благодарим советские танки и  товарные поезда, увёзшие наших дедов в Сибирь”.

В конце поста он заключает [рум]:

Оккупанты, ненасытные в завоевании новых земель, не давали нам тогда свободно дышать, и сейчас, после 70 лет, прошедших после оккупации 1940, не дают нам жить той жизнью, которой мы хотим жить.

Сторонник иного мнения, Николае Паскару, задается вопросом [рум]:

Русские ли захватили нас, или это румыны нас бросили?

Затем он отвечает на собственный вопрос, утверждая, что румыны были и остаются предателями.

Блогер Раду Мариан пишет, что устал от блогосферных дебатов. Он упоминает [рум] веб-ресурс www.vox.publika.md, виртуальную платформу для комментариев, блогов и мнений, где, как он считает, 80 процентов написанного “крутится вокруг обсуждений с полным отсутствием смысла, которые ведут два лагеря клоунов”. В одном из них верят, что “Молдова есть величайшая нация среди всего человеческого рода”, а в другом считают, что “великая унификация Молдовы и Румынии – всего лишь бесконечная болтовня и утопия”.

Адриан Булигари, с другой стороны, комментирует статьи по поводу этнической разобщённости [рум]:

Граждане [Республики Молдова] должны получать должное воспитание, они дожны воспитываться в меньшей, чем сейчас, степени атмосферы экстремизма, националистических настроений, румынофобии или русофобии. Напротив, они должны быть воспитаны в духе патриотизма, терпимости, здравомыслия и взаимоуважения.

Ирина Бурак обращает внимание на то [рум], что жертвы политических репрессий в Молдове  сталкивались с проблемами в своей же собственной стране:

Даже в своей родной стране, жертвы политических репрессий лишены сострадания, понимания и признания их как пострадавшей стороны.

По её замечанию, “специальный Закон “О реабилитации политически репрессированных” от 18.12.1992 содержит ряд противоречащих друг другу положений, которые ещё больше запутывают ситуацию с жертвами политических репрессий”.

Макс Киудин делится [рум] похожими сомнениями и замечает, что “война, начатая [Советами] на территории современной Республики Молдова 28 июня 1940, до сих пор не кажется завершённой”:

Неважно, насколько трусливы могут быть люди, правящие страной сейчас и отрицающие свою собственную историю, историю, необязательно такую, какой она видится с точки зрения единой румынской нации, но историю с точки зрения земли молдавской, которую они не уважают, отрицая, что её страдания были вызваны русскими оккупантами, всё это лишь награждает их “правителями”, а все государство душком нелигитимности.

Автор верит, что нелигитимность будет оставаться клеймом Молдовы ещё долгое время.