Дакка, Бангладеш, в числе двух других городов стала столицей исламской культуры [анг]. Об этом сообщила Исламская организация по вопросам образования, науки и культуры (ISESCO), дочернее подразделение Организации исламского сотрудничества (ОIC). Данная программа, направленная на поддержку исламской политики, истории, цивилизации и культуры в странах-членах ISESCO, ежегодно проводится с 2004 года. В 2012 году столицей азиатского региона стала Дакка.

С появлением ислама на полуострове Индостан местная культура стала заимствовать исламские архитектурные принципы, о чем свидетельствуют многочисленные мечети, построенные в городе. Некоторые из них были возведены в эпоху султаната, другие – во время правления моголов, а третьи – в период колониального владычества Великобритании. Много и современных мечетей, на стиль которых оказали влияние исламское искусство и дизайн.

Мечети начали возводить в Дакке в эпоху султаната. Активное строительство началось после открытия Бинат Биби (1457 г.), первого молельного дома для мусульман в Дакке. В 2006 году здание обрушилось (см. сообщение в блоге Juthochari [бенг]). Пик строительства мечетей пришелся на правление моголов, когда Дакка была провозглашена центром бенгальской провинции и великолепные мечети в исламском стиле возводились одна за другой. В этот период также произошло становление Дакки как столицы.

Влияние могольской архитектуры ощущалось и во время британского колониального правления. Однако архитектурный стиль начал постепенно меняться в так называемую эпоху Восточного Пакистана, когда при строительстве стали больше руководствоваться практическими, нежели архитектурными, соображениями. В мечетях, возводимых в наши дни, есть элементы современного зодчества, однако им недостает культурной преемственности и архитектурного совершенства. Старинные же мечети города сочетают исламский декор и стили, созданные местными мастерами, поэтому некоторые из этих построек приобрели известность как образцы местной художественной школы.

Некоторые старинные мечети Дакки:

Дакку называют «городом мечетей» [бенг], однако многие культовые здания города, хранители мусульманских традиций и шедевры исламской культуры, находятся в запустении, не ремонтируются и не реставрируются в нужном объеме. Некоторые из них частично разрушены. Ахмед Фироз (Ahmed Firoz) [бенг] рассказывает о бедственном положении двух исторических памятников – Борор Катары (Boror Katara) и Чото Катары (Choto Katara). Мечеть Бара Катара (Bara Katara) была построена в 1643-1646 гг. в могольском стиле. Позже некоторые части здания заменили пристройками, что создало угрозу для богато украшенной основной конструкции. На территории здания красуются вывески новых магазинов и офисов, а многие залы разделены перегородками и используются как отдельные помещения. Не в лучшем состоянии и мечеть Чото Кара, возведенная в эпоху хана Шаисты (1664 г.).

В фотоблоге Hompgro, созданном в честь 400-летия Дакки, можно полюбоваться фотографиями многих старинных мечетей – хана Мусы (1679 г.), Хаджи Шахбаза (1679 г.) и Хази Бека (1683 г.). Эти памятники находятся на грани разрушения.

Блогер Razib сфотографировал множество мечетей, изображения которых будут использоваться для оформления статей Википедии. Он был удручен тем, что многие старинные мечети Дакки стоят полуразрушенные:

সেখানে পৌছাতেই মনটা খারাপ হয়ে গেলো। সেই প্রাচীন ভবনটির রক্ষণাবেক্ষণ একেবারেই নেই। কাটরার দেয়াল ঢেকে গায়ে জোড়া লাগিয়ে তৈরী হয়েছে ঘরবাড়ি আর দোকানপাট। কাটরার উপরের দিকটা মাদ্রাসার দখলে। আর ঠিক সামনেই পিডিবির বিশাল একটা ট্রান্সফর্মার ও তারের জট থাকায় পুরো ভবনটাই ঢেকে গেছে।