В конце ноября 2011 года Ярослав Качиньский, лидер самой большой в Польше оппозиционной партии Право и справедливость, заявил о своей благосклонности к возобновлению применения смертной казни за “особо тяжкие преступления”. Он сказал, что изменения уголовного кодекса еще будут внесены в этом году на рассмотрение парламента.

На данный момент партия Качиньского переживает серьезный раскол [пол]. И хотя резкое заявление о подобном взгляде о высшей мере наказания может быть расценено как попытка получения нескольких дополнительных голосов, тем не менее на эту тему разгорелись жаркие споры.

Мало вероятно, что, будучи частью Европейского Союза, Польша изменит  закон 1997 года, запрещающий смертную казнь [анг]. Но, как оказалось, большая часть польского общества согласна с господином Качиньским. После его заявления многие польские политики правого крыла признались [пол], что они лично поддерживают смертную казнь, хотя и признают закон, ее запрещающий.

Исследование данной темы, проведенное в мае Центром исследования общественного мнения, выявило, что 61% польских граждан думают, что “смертная казнь должна применяться в качестве наказания за наиболее тяжелые преступления”, и 34% высказалось против нее. Недавнее исследование, проведенное вебсайтом самой популярной в Польше ежедневной газеты gazeta.pl [пол] уже после начала дебатов, также показывает, что большинство считает возобновление применения высшей меры наказания хорошей идеей.

Согласно последнему онлайн-исследованию 51% респондентов поддерживают восстановление смертной казни.

По мере развития общественных дебатов блогосфера также не осталась в стороне. Блогер remigiuszmielczarek [пол], заявляющий о несогласии с Качиньским “по всем остальным вопросам”, пишет:

Я на 100% уверен, что смерть как наказание за доказанное предумышленное убийство является заслуженной и оправданной. Это мое восприятие справедливости, если наказание соответствует совершенному деянию. Когда [Хаммурапи] отрубал руки вору, он не был справедлив, потому что его наказание было слишком суровым. Но мне не дает покоя мысль о том, что жестокий убийца может наслаждаться жизнью, пусть даже будучи пожизненно заключенным в тюрьме. Справедливо ли это? На мой взгляд, нет.

[…] Сегодня публичное признание в поддержке смертной казни кажется грубым. Даже несмотря на то, что большинство населения частным образом поддерживают ее. […] Одно очевидно: кажется, что в этом случае идея демократического большинства не работает…

Другой блогер, michal1000, пишущий в одном из самых больших польских блог-порталов salon24, высказывает свое мнение [пол]:

Я не боюсь смертной казни […], потому что подобное наказание не должно быть исполнено. Если никто не убивает другого с исключительной жестокостью, не насилует и не душит жертву, не избивает до смерти невинного ребенка, то подобное наказание не будет приведено в исполнение. Ни одно из перечисленных действий не является обязательным в Польше, все из них совершаются по доброй воле. Вы можете либо быть невиновным и не бояться смертной казни, либо совершить эти действия и столкнуться с последствиями.

Блогер mojapolskadomowa высказывается [пол] против смертной казни:

Жестокая борьба за одобрение электората правого крыла привела к другому соревнованию между двумя группами, образовавшимися из “Права и справедливости” – сторонниками Качиньского и  Зибро. Ярослав Качиньский заявил на пресс-конференции, что он намерен предпринять шаги по ужесточению уголовного кодекса. Помимо прочих изменений он хочет восстановить применение смертной казни. Качиньский хочет украсть у Зиобро имидж шерифа? […] Этот вид наказания не приносит ни облегчения, ни искупления. Нет смертной казни.

Другой блогер, nocri, называет себя сторонником смертной казни, но не одобряет действия Качиньского [пол]:

Да, мои дороги читатели, я лично не имею ничего против смертной казни. […] Но… Я живу в Польше. Я принял решение моей страны стать членом ЕС. И вместе с этим я принял законодательные ограничения, заставляющие мою страну  отменить такой жестокий вид возмездия. И сделав это, я должен принять тот факт, что возобновление смертной казни в Польше легально невозможно. Это – результат компромисса, который я принял.

Именно поэтому я не могу понять, почему некоторые политики все еще пытаются что-то выиграть, манипулируя картой “смертной казни”. Я полагаю, это оттого, что эмоциями людей играть легко. Но подобные политические игры заслуживают только порицания. Это невозможно. Это популизм. Мне стыдно за вас, господин Качиньский. И уже не впервые.

Согласно исследованию социальных медиа, проведенному организацией Social Media Kompas, большинство постов на данную тему было написано пользователями Твиттера [пол]. Один из них, @gkaczmarek, сказал:

Всего несколько лет назад более 70% поляков поддерживали смертную казнь, поэтому цифра 51% на сегодняшний день совсем не удивляет меня.

Другой же пользователь, @nmaliszewski, написал [pl]:

Если подвести итог, то не удивительно, что меньше народу стало поддерживать Право и справедливость. Полякам нужно зарабатывать на жизнь, а все, о чем думает Качиньский, это смертная казнь и марши

Сравнивая заявления Качиньского о смертной казни, @gregorius74 находит некоторые из низ противоречивыми [пол]:

Право и справедливость выступает за смертную казнь, но только в Польше. Когда речь заходит о Белоруссии, то это уже не так. Очень патриотично :))

Хотя Папа Бенедикт XVI явно дал понять, что церковь против смертной казни, назвав ее жестокой и ненужной, Качиньский, считающий себя верующим, не видит в этом никакого конфликта, упоминая “долгую историю одобрения церковью смертной казни”. Несколько дней назад в ответ на заявление Качиньского кардинал архиепископ варшавский Казимеж Ныч заметил, что “только Бог может забрать чью-то жизнь” [пол].

Блогер mylilefeluke комментирует ситуацию [пол]:

Кажется, что недавно некоторые католики сошли с ума, они хотят восстановить высшую меру наказания, во имя Христа, как они говорят. Они первые кричали: “не убивайте, каждая жизнь священна”. Они хотят защитить жизнь, а потом кучка лицемеров хочет снова ввести высшую меру наказания. Такой образ мыслей уводит назад. И хотя он устарел, он всегда будет присутствовать, потому что люди допускают те же ошибки, они не делают выводов из прошлого.